شرح نص رأي الجازية في الرجال 7 اساسي – يندرج هذا النص ضمن المحور السادس من كتاب النصوص الانيس لغة عربية – محور حكايات وأساطير – مع الاجابة عن الاسئلة – سابعة أساسي – تعليم تونس
شرح نص رأي الجازية في الرجال 7 اساسي محور حكايات وأساطير للكاتب عبد الرحمن قيقة
شرح نص رأي الجازية في الرجال
موضوع النص :
يبين السارد موقف الجازية من الرجال الذين يموتون في قبيلتهما
الرثاء المتكرر للرجال من قبل الجازية وشكوى السكان و
دفاع الجازية عن نفسها وعن قبيلتها ضد التهم الموجهة لقبيلتها من قبل حكومة الدولة الأموية في ذلك الوقت
: تقسيم النص
:المقاطع
حسب معيار البنية الثلاثية للنص السردي:الوحدات
من السطر الاول1 الى السطر الخامس 5 : رثاء الجازية الرجال
من السطر السادس 6 الى السطر 28 :شكوى السكان ومحاكمة الجازية
البقية: نهاية المحاكمة
التحليل والاجابة عن الاسئلة :
2⇦ تبدو الجازية في بداية النص ذات موقفين اثنين إزاء وفاة الرجال. ويبرز ذلك من خلال أفعالها التي تقوم بها من قبيل
الحزن والبكاء ونداءها بـ “رثاء الميت” وهو ما يدل على حزنها الصادق، أما الموقف الثاني فيتمثل أساسا في اللامبالات
من موت عدد آخر من الرجال ويبرز ذلك من خلال قول الكاتب: تلبس ثيابا زاهية وتكحل عينيها
تعزيهم وهي مبتسمة … تنسى الفقيد … لا يخطر لها على بال
3⇦ترى الجازية ان الرجال الذين يستحقون البكاء والرثاء هم في الاساس ثلاثة أصناف” ويمثل الصنف الاول ‘ من
يعرض نفسه للخطر ليطفئ نار حرب على لهيبها ‘ أما الصنف الثاني، فهو من ” يستبشر بالطارق في سنين الشدة
والجدب ” وتقصد بذلك الرجل الكريم، أما الصنف الثالث، فهو ” خفيف النفس فصيح اللسان” ومن يأثر على حقه وحق غيره
4⇦ ان زيارة جميع الاموات من الرجال في المدينة يعتبر من أغرب المواقف التي يمكن أن تعترض الانسان كما ان
المحاكمة ناتجة عن هذا الفعل، وحين نتسمع الى كلمة محاكمة، إذا ننتظر حكما قد ينفذ ضد هذه الجازية، إلا ان اننا
نتفاجئ في اخر النص بان اهل المدينة قد انصرفوا بعد سماع اقوال الجازية
5⇦ وكانوا جميعا نادمين على ما فرط منهم في اتهام الجازية بنت بو علي .. تمثل هذه القرينة، دليلا على اقناع
المجلس بما صرحت به الجازية دفاعا عن نفسها وموقفها، ولعل ذلك ما يعطينا لمحة عنها، في قومها، إذ يبدو انها امرأة ذو شأن كبير، صادقة في قولها
الاجابة عن الاسئلة : النص
1 – تتخذ الجازية في الوحدة الاولى من النص موقفين مختلفين متناقضين ازاء وفاء بعض رجال قبيلتها فعندما يموت احدهم تبكي
و تحزن لموتهم و لما يموت أخر تستحم و تلبس ثيابا زاهية و تكحل و تاتي الى اهل الميت مبتسمة ثم تعود الى بيتها و
تنسى الفقيد فلا يخطر ببالها و كانا هاذين الموقفان مختلفان و معاكسان لبعضهما البعض
3 – هناك رجلان استحقو بكاء الجازية بعد موتهم و هم اصناف:
اولهم من يعرض نفسه للخطر ليطفئ نار الحرب
و الجدب عندما يعسر على الرجال ذوي المروءة و اعطاء الظمان شربة ماء،ثالثهما خفيف النفس فيصبح اللسان من ينال حقه و يبين حق من يريد
4 – يبدوا ان بعض المواقف و التصرفات في النص مخالفة للمألوف مثل ان الاخ لم يساعد اخته و لم يدافع عليها
5 – انتهى الكلام و افترق الناس و كانوا جميعا نادمين على ما صدر منهم في اتهام الجازية و اصبحت الجازية ذا مقام و
مكانة كبيرة بين قومها حيث استطاعت على اقناع قومها لعدم قتلها و الدفاع عن نفسها بجملة من الحجج
انتج
الجازية الهلالية امرأة شجاعة من قبيلة بني هلال بن يحيى النخعي، تُدعى “أم بو علي الجازية”، حكاية الجازية الهلالية تتحدث عن كيفية دفاعها عن نفسها وعن قبيلتها ضد التهم الموجهة إليهم من قبل حكومة الدولة الأموية في ذلك الوقت. حيث كانت تتهم الجازية وقبيلتها بالتآمر على الدولة والمشاركة في الثورة، ولذلك تم اعتقالها واستجوابها من قبل الحاكم. بل عبرت عن براءتها بكل شجاعة وصراحة. واعتبرت أنها وقبيلتها قد تم اتهامهم بالظلم والاستبداد، بفضل شجاعتها وحكمتها، إقناع الحاكم ببراءتها وتم إطلاق سراحها وقبيلتها بعد ذلك.:
الكاتب: عبد الرحمان قيقة
عبد الرحمن قيقة .. عبد الرحمان بن محمد الغريب قيقة ، من مواليد 1891 في تكرونة وتوفي في 16 مايو 1960 في تونس ، كاتب وفلكلوري تونسي
من أعماله : أقاصيص بني هلال : مجموعة نصوص بالعربية الدارجة التونسية